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净土圣贤录续编偈净业弟子胡珽述
我观真性海 妙湛本不动 世出世间法 无一不具足 上齐一切佛 下同含识类 平等绝思议 离诸分别相 真俗皆无碍 理事悉圆融 刹那不觉了 捏目忽生华 无明...
净土圣贤录续编体例要旨之说明
一、此录的体例皆以前录《初编》为准。例如:出家比丘、比丘尼二众的名字只用一个字代表,在家者则仍然书写二字为名。而二林居士(彭际清),除了每一个往生传记所记载的...
胡珽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372845068.html
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http://www.fjdh.cn/Item/29053.aspx
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问:
如何入圣贤之域没登极乐之邦?
印光法师答:
敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。欲学佛道以脱凡俗,若不注重于此四句,则如无根之木,期其盛茂,无翼之鸟,冀其高飞也。
真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死,若不依此四句,则成无因而欲得果,未种而思收获,万无得理。果能将此八句,通身荷担,决定可以生入圣贤之域,没登极乐之邦,愿汝勉之。(文钞三编卷二...
印光法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20182578734.html
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播种圣贤教诲 读经己立立人——浅谈儿童读经教育 本文作者:成都.智有居士 《大学》指出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。”现在的人们,实实在在早已忘记“正心修身” 这个...达到国家民族文化薪传的远大目标。 人不学,不知义。让儿童接受圣贤教诲,读经的教育,是每个为人父母应有的见识与天经地义的责任。对此,民国年间的著名高僧印光法师有极精辟的阐述:“予尝谓:治国平天下之权,女...
智有居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454346174.html
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怎样才能生入圣贤之域没登极乐之邦?
印光法师答:敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。欲学佛道以脱凡俗,若不注重于此四句,则如无根之木,期其盛茂,无翼之鸟,冀其高飞也。真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死,若不依此四句,则成无因而欲得果,未种而思收获,万无得理。果能将此八句,通身荷担,决定可以生入圣贤之域,没登极乐之邦,愿汝勉之。(文钞三编卷二复蔡契诚居士...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17005111100.html
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问:闻一切人类皆由淫念而所生,然古之圣贤,如孔子尧舜,或乘愿再来之菩萨等,亦是因染淫念而生乎?(王可标)
李炳南答:既云乘愿,是不由淫念入胎也明矣。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11143512938.html
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2008年4月20日,湖北省麻城市龟峰山能仁禅寺举行恢复重建开工奠基法会,戒全长老、演极法师等十多位长老、法师主法。
麻城市领导陈李红、徐圣贤、马福丛、吴名、鲍华珍等出席仪式,副市长毛成丽主持奠基仪式。
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08154423094.html
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如本法师答:常住(梵语nitya—sthita)是诸佛菩萨,乃至一切圣贤僧所居住之圣域,在常住里有弘法利生事业,是实际履行佛法的道场,古来高僧大德时常于佛寺弘宗演教,广度无量僧众,令僧众得度超脱 ,可谓功德无量!常住是清净道场,是力行佛法最殊胜的环境,应学佛所行,遵佛所言,学佛所证之圣域,是故称之为,常住即是佛学院是也。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17204712598.html
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李炳南答: 有人看见西方佛菩萨,这样的事情当然存在,《往生传》及《净土圣贤录》都有记载。所画图像是根据《十六观经》而来,只不过简略地画出来罢了。文字是事情的说明,图画是文字的实体,不一定要依照各人看见的作依据。依据菩萨显像来画的也有,像观音菩萨的像有些就是如此。
李炳南
佛像
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/15121918957.html
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在功德会一楼佛堂开始讲座
精彩的开篇
助理板书诠译儒释道三家的关系
半部《论语》治天下,一部〈四书〉成圣贤,一语道破成功的秘决
2008年8月7日晚7点半,江西省九江市东林慈善功德会在一楼佛堂为江西省九江市市民举办了一场《论语》讲座,邀请北京净心儒学讲堂张士广教授主讲。
佚名
|讲座|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/12102727859.html